Εισαγωγαί εις τας Τραγωδίας του Σοφοκλέους
μετα προλόγου περί της γλώσσης και των χαρακτήρων των Ελλήνων υπό Γεωργίου Μιστριώτου.
Έτος έκδοσης: 1904, Αθήνα
Ιδιόχειρη αφιέρωση του Γεώργιου Μιστριώτη στη σελίδα τίτλου.
433 σελίδες
Σε καλή κατάσταση. Κιτρίνισμα σελίδων.
Δερμάτινη ράχη με σκληρό εξώφυλλο.
8ο
Ευστάθιος Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Παρεκβολαί εις την Ομήρου Ιλιάδα
Ευσταθίου Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Παρεκβολαί εις την Ομήρου Ιλιάδα
Eustathii Archiepiscopi Thessalonicensis Commentarii ad Homeri Iliadem
Έτος έκδοσης: 2004, Αθήνα
Εκδόσεις Κύπειρος
Οι δύο απο τους τρείς τόμους της έκδοσης
Τόμος Α': Βιβλία I, II
Τόμος Β': Βιβλία ΙΙΙ, IV
402+366+362+386
Σκληρρόδετα.
Σημάδια υγρασίας στην ακμή των σελίδων και στις πρώτες σελίδες. Γενικότερα όμως σε καλή κατάσταση.
''Ευσταθίου Καθ'Υσμινίαν και Υσμίνην Δράμα / Eustathii de Ismeniae et Ismenes Amoribus, Libri XI.''
Έτος έκδοσης: 1618, Παρίσι
Κείμενο σε ελληνικά και λατινικά.
[16], 447, 45 σελίδες
8ο (17.5 x 10cm)
Πλήρως περγαμηνόδετο, με μικρή φθορά της περγαμηνης στην ακμή του εξώφυλλου.
Το εσωτερικό σε πολύ καλή κατάσταση, με κτητορική σημείωση στο εσώφυλλο. Σημάδια υγρασίας στις τελευταίες σελίδες, κυρίως των περιεχομένων, χωρίς όμως να επηρεάζουν το κείμενο.
Μια από τις σημαντικότερες και σπανιότερες εκδόσεις που έχουμε φέρει ως καταστήματα.
Ο Ευστάθιος Μακρεμβολίτης, ήταν Βυζαντινός λόγιος και συγγραφέας του 12ου μ.Χ. αιώνα. Το έργο του "Καθ" Υσμινίαν και Υσμίνην" αποτελεί ένα σπίτι α σημαντικότερα δείγματα αναβίωσης της αρχαίας μυθιστοριογραφίας στη μέση βυζαντινή περίοδο. Ενώ ανήκει στους ελάχιστους συγγραφείς βυζαντινών μυθιστορημάτων, μαζί με τον Νικήτα Ευγενιανό, τον Θεόδωρο Πρόδρομο και τον Κωνσταντίνο Μάναση.
Ο Μακρεμβολίτης, έζησε κατά πάσα πιθανότητα στην Κωνσταντινούπολη, όπου έλαβε τον τίτλο του επάρχου και πρωτονωβελίσιμου.
Το μυθιστόρημα Υσμίνη και Υσμινιας είναι ερωτική αφήγηση με αρχαιοπρεπές ύφος και σύνθεση έντεκα βιβλίων. Αντλεί στοιχεία από τους ελληνιστικούς ερωτικούς μύθους και τον Όμηρο, συνδυάζοντας ρητορική δεξιοτεχνία και στοχασμούς για την αγάπη και την αρετή.
Ηροδότου Αλικαρνησσήος Ιστοριών Λόγοι Θ'
Ετος έκδοσης: 1807/1813, Λειψία
Δύο σκληρόδετοι τόμοι σε πολύ καλή κατάσταση
430 + 409 σελίδες
Το κείμενο στα ελληνικά σε πολύ καλή κατασταση, με κάποιες σημειώσεις κυρίως στον δεύτερο τόμο.
Κτητορικές σημειώσεις στους δύο τόμους.
8ο
Ηροδότου Μούσαι
Herodoti Musae.
Textum ad Gaisfordii editionem recognovit, perpetua tum Fr. Creuzeri tum sua annotatione instruxit, commentationem de vita et scriptis Herodoti, tabulas geographicas indicesque adiecit Io. Christ. Fel. Baehr.
Έτος έκδοσης: 1830, Λειψία.
4 τόμοι σκληρόδετης βιβλιοδεσίας
8ο
viii, 932, [2], 678, [2], 828, [2], 666 σελίδες
4 αναδιπλούμενοι χάρτες στο τέλος του Α' τόμου.
Έκδοση αφιερωμένη στην απελευθέρωση των Ελλήνων.
Θεόκριτος Ειδύλλια
Idylles et autres poésies de Théocrite.
Έτος έκδοσης: 1792, Παρίσι
Κείμενο σε ελληνικά και γαλλικά.
xv-[1]-479-[1] σελίδες
Μεγάλο 8ο (21,7 x 13,9 cm)
Δερμάτινη ράχη.
Σημείωση με πένα στην πρώτη λευκή σελίδα.
Το εσωτερικό σε εξαιρετική κατάσταση.
Θουκυδίδου του Ολόρου περί του Πελοποννησιακού Πολέμου βιβλία οκτώ
THUCYDIDIS, OLORI FIL. DE BELLO PELOPONNESIACO LIBRI VIII
Έτος έκδοσης: 1790-1804
4o
2 δερματόδετοι τόμοι
Κείμενο σε ελληνικά και λατινικά
Σημάδια οξείδωσης στο εσωτερικό. Φθορά στην ράχη του πρώτου τόμου.
893+894 σελίδες
Δερματόδετη έκδοση με εμπίεστο θυρεό χρυσού χρώματος του Middelburg στα εξώφυλλα, καθώς φυτικά μοτίβα περιμετρικά.
8ο (20 x 13 cm)
Κείμενο σε ελληνικά και λατινικά.
Εξαιρετική έκδοση, με 7 ολοσέλιδες γκραβούρες στον Α' Τόμο και 43 μικρότερες γκραβούρες μεταλλίων, νομισμάτων και γενικότερα αρχαίου ελληνικού και ρωμαϊκού ενδιαφέροντος στον Β' Τόμο.
Κανονισμός του εν Κωνσταντινουπόλει Θρακικού Φιλεκπαιδευτικού Συλλόγου.
'Ετος έκδοσης: 1872, Κωνσταντινούπολη
Τύποις Ι.Α. Βρετού
14, [2] σελίδες
Χαρτόδετο, σε εξαιρετική κατάσταση. Έχει χαθεί το δέσιμο μεταξύ ράχης και σελίδων, αλλά παραμένουν δεμένες μεταξύ τους.
Οθωμανική σημείωση στη σελίδα τίτλου.
Κέβης ο Θηβαίος Πίναξ 1689
Κέβητος Θηβαίου Πίναξ
Cebetis Thebani Tabula Graece et Latine
Έτος έκδοσης: 1689, Άμστερνταμ
8ο (15 x 9.5 cm), Δερματόδετο
[32], 199 σελίδες
Κείμενο σε ελληνικά και λατινικά.
Σημείωση με πένα στη σελίδα τίτλου. Το κείμενο σε εξαιρετική κατάσταση.
Κέβης Θηβαίος ονομαζόταν ένας από τους μαθητές του Σωκράτη και έζησε μεταξύ πέμπτου και τέταρτου αιώνα π.Χ. Οι πολυάριθμες αναφορές που κάνει ο Πλάτωνας στον Κέβητα αποδεικνύει ότι επρόκειτο για στοχαστή ολκής. Ασχολήθηκε ιδιαίτερα με τη φιλοσοφική διάσταση του Θανάτου και πριν τη φοίτησή του στον Σωκράτη φαίνεται ότι διδάχτηκε την πυθαγόρεια φιλοσοφία. Οι φιλόλογοι, με εκτεταμένη έρευνα του κειμένου του Πίνακα που έχει διασωθεί ακέραιος έως τις μέρες μας, τον έχουν χρονολογήσει χάρη στα γραμματειολογικά δεδομένα του στον δεύτερο αιώνα μ.Χ., δηλαδή στην αυτοκρατορική ρωμαϊκή εποχή, κατά πάσα πιθανότητα στα χρόνια του Αδριανού. Αγνωστο παραμένει γιατί και πώς γράφτηκε (ή ξαναγράφτηκε) ο Πίνακας τόσο όψιμα, όπως και άγνωστος ο λόγος που ο συγγραφέας του Πίνακα ονόμασε τον εαυτό του Κέβητα Θηβαίο, κατά τον πολύ αρχαιότερό του Θηβαίο πυθαγορικό φιλόσοφο. Μήπως το κείμενο του δεύτερου μ.Χ. αιώνα είναι προσαρμογή κάποιου αρχαιότερου Πίνακα που έγραψε ο αυθεντικός Κέβης; Δύσκολες οι απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις και από ένα σημείο και έπειτα δεν έχουν και καμία ουσιαστική σημασία. Σημασία έχει η αξία του σπουδαίου τούτου κειμένου το οποίο βρίθει από διδακτική φιλοσοφία και αγάπη για τον αναγνώστη που θα το διαβάσει.
Ο »Πίναξ του Κέβητος » ή » Χρυσούν εγκόλπιον » είναι ένα – άγνωστο μάλλον στους πολλούς – φιλοσοφικό κείμενο, αγνώστου συγγραφέως , με αινιγματικό ,αλληγορικό και μυστηριακό χαρακτήρα. Στο έργον αυτό περιγράφεται και αναλύεται ένας ζωγραφικός πίνακας ,ο οποίος εικονίζει σκηνές από την ενσάρκωση της ψυχής στον Τόπο του Βίου -μετά από το μεγάλο ταξίδι της στην νύκτα – και την πορεία του ανθρώπου ή προς το Φως ,την Αληθινή Παιδεία και την Ευδαιμονία ή προς το Σκότος ,την Ψευδοπαιδεία και την Κακοδαιμονία.
